Похвала глупости

Итак, человек более глуп, чем умен. Тут-то, казалось бы, и памятник этому виду нерукотворный. Но если еще раз покрутить предыдущее рассуждение — что, собственно, делают двоечники?

Они всего лишь менее избирательно и более систематически, чем троечники, предпочитают быть не разумными зверьками, а социальными. Именно так выглядит отказ от честного размышления в пользу разделяемого социумом убеждения: вместо честно выведенного из данных результата человек выдает сигнал "свой-чужой".

Взаимодействие социальных имплантов с личным опытом некоторые из присутствующих наблюдали; частенько последствия для индивида печальны. Но старине Дарвину индивид сравнительно безразличен, его гораздо больше интересуют популяции.

Стало быть, как минимум этот специфический вид глупости для человеческих популяций полезнее, чем способность каждого входящего в нее индивида здраво рассуждать.

На первый взгляд это, вроде бы, хотя бы частично оправдывает церковное жулье: они тренируют и институционализируют важное умение. Но нуждается ли оно в особой тренировке?

Давайте посмотрим. Зажимать разумность в пользу социальности умеют практически все человеки, кроме явно и тяжело психически больных. Умение явно врожденное: как и язык (уже, кстати, социальный имплант), начинает работать в первые же годы жизни. Специфично ли оно для вида? Пожалуй, да — у обезьян ветеринары случаев религиозности, насколько знаю, не замечали. То есть перед нами, граждане, инстинкт.

Величественная бородавка человеческой цивилизации, следовательно, выросла в первую очередь из лоховатой взаимной доверчивости, а не из зыбкой, с огромным трудом воспитываемой и так легко отключаемой рассудительности.

Мы непобедимы. Если только не столкнемся с каким-нибудь действительно разумным видом.