Ограничивать всё-всё-всё анти- и арелигиозное атеизмом — особенно после того, как научный атеизм столько лет служил государственной религией — мухлеж. В приличном заведении за такое могут и канделябром.
Current Mood:名学
Current Music:What does he care if the land ain't free...
Из того, что мне попадалось, наиболее сильно христианские авторы обрушиваются на буддийскую онтологию. Вот, например, А. Кураев: http://lib.ru/URIKOVA/kuraew01.txt
С другой стороны, есть ли в буддизме идея об "объективной реальности"? а если все, что критикуется (к примеру, Кураевым), относится лишь к "субъективной реальности" - например та же "пустота", "отсутствие самости" и пр., а не к объективной реальности, то получается, что упреки не по существу
...или на то, что им кажется буддийской онтологией...
Будда много раз специально отмечал, что онтологическими, эсхатологическими и подобными вопросами он не занимается. Но для особо настойчивых Нагарджуна пояснил: нет и не может быть никакой объективной реальности. Так что в Махаяне онтологией не занимаются по причине отсутствия ее предмета, а Тхераваде, насколько я понимаю, до онтологии просто нет дела.
Кураев в тексте по ссылке упоминает о параллели межди буддийским мировосприятием и апофатическим подходом к богословию в православии, но все равно продолжаем анализировать буддийские и квазибуддийские тексты, как по большей части катафатические. А жаль, сравнительный анализ мог бы быть интересным. Кстати, к индуизму он гораздо более неровно дышит, судя по всему :)
А зачем тебе христианский мыслитель, рассуждающий о возможных альтернативных духовных путях? Поймать врагоугодника, да и сослать в Соловецкий на вечное покаяние? Ведь это сущая ересь. :)
Кхм. Давай как-нибудь без Кураева, Лукьяненки и Петросяна, ОК? :)
Реальность создает наблюдатель. Каждый свою собственную (поскольку не существует честного способа сравнить реальность любого наблюдателя даже с его же собственным представлением о ней). Гаутама (как, впрочем, и Иисус из Назорета) не был идиотом, и по крайней мере на этом уровне ловить их за хвост совершенно безнадежно.
Но, конечно, "когда из инструментов у тебя есть только молоток, всё вокруг кажется похожим на гвозди" :)
Как это похоже на шаолиньские экзамены. Два инструктора защищают дверь, кандидат пытается пройти. Брат Альф, похоже, не прошел. Он должен больше тренироваться. Хотя я удивлен, что вдруг оказался среди защитников одной из дверей. :)
no subject
Date: 2011-08-02 12:20 pm (UTC)Вот, например, А. Кураев:
http://lib.ru/URIKOVA/kuraew01.txt
С другой стороны, есть ли в буддизме идея об "объективной реальности"? а если все, что критикуется (к примеру, Кураевым), относится лишь к "субъективной реальности" - например та же "пустота", "отсутствие самости" и пр., а не к объективной реальности, то получается, что упреки не по существу
no subject
Date: 2011-08-02 03:36 pm (UTC)Будда много раз специально отмечал, что онтологическими, эсхатологическими и подобными вопросами он не занимается. Но для особо настойчивых Нагарджуна пояснил: нет и не может быть никакой объективной реальности. Так что в Махаяне онтологией не занимаются по причине отсутствия ее предмета, а Тхераваде, насколько я понимаю, до онтологии просто нет дела.
no subject
Date: 2011-08-04 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-04 07:09 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-06 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-06 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-16 11:11 pm (UTC)При этом автор мог бы исходить и из превосходства христианского пути :)
no subject
Date: 2011-08-02 07:04 pm (UTC)Реальность создает наблюдатель. Каждый свою собственную (поскольку не существует честного способа сравнить реальность любого наблюдателя даже с его же собственным представлением о ней). Гаутама (как, впрочем, и Иисус из Назорета) не был идиотом, и по крайней мере на этом уровне ловить их за хвост совершенно безнадежно.
Но, конечно, "когда из инструментов у тебя есть только молоток, всё вокруг кажется похожим на гвозди" :)
no subject
Date: 2011-08-03 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-06 10:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-06 11:06 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-16 11:04 pm (UTC)