Last Call To Arms

[doldonius]

Пиплы, я сделал все, что мог. Но все-таки. Сходите сюда, перечитайте и киньте багрепорты.

На что обращать внимание:

1. Стиль. Первая часть — прозаический, но довольно точный пересказ верхнеземельской песни. Вторая (в Леляснах) и третья (в Гварре) — смесь из верхнеземельских преданий и отчетов нижнеземельцев-очевидцев. Дальше стиль должен быть ровным (а якщо нi — свистите);

2. Дерево. В Эмгоре это чертовски ценный материал. Его используют либо как топливо (включая уголь для плавилен и кузниц), либо для очень важных дел — даже, пожалуй, Очень Важных Дел вроде подготовки мечников. Если я по южносибирской привычке где-нибудь оставил фигню вроде деревянных тростей, столов и т. п., это баг;

3. Невозможность некоторых событий саги в нашем мире (в частности, Homo Sapiens Sapiens, которому боковым ударом разрубили шею, не слабеет, а отбрасывает ласты; у эмгорцев же сосуды, соответствующие сонным артериям, проходят вдоль передней стороны позвоночника) может быть багом, а может и не быть. Все равно на всякий случай стоит зафайлить баг, и моя благодарность будет безграничной в пределах разумного.

"Все, кто любит меня — за мной!" :)

Comments

[link01]

Исдафа-5+6. Противоречий не вижу, одни нотабене и уточнения.

1) "В темные дни той зимы" -- они в заполярье или еще только рядом?
2) "для набега объединились целых пять ватаг, и кто-то случайно подслушал, что в эту зиму они надеются захватить Хох" -- должно быть, кто-то из кочевников не держал язык за зубами, находясь в городе по своим делам. Иначе -- кто и как бы мог подслушать военный секрет.
3) "разрушить переправы и удерживать город, покуда по зимнику будут везти железо из рудников Джар-Хэ и Клеррека" -- грабить корованы обложить данью обозы -- дело святое. Я так понимаю, что из купцов и экспедиторов, кто не желает платить кочевникам, заворачивает в Аннару, чему тамошний Цезарь вот просто никак не может воспрепятствовать.
4) "в степи в трех переходах от Исдафы также появились кочевники" -- вот и платок чиновника на голове у почтенного Шарипутры. :) Там же тундра дикая, а не степь, ни дрофы, ни суслика. Но сказать, что в тундре -- кочевники, по-русски почему-то странно. Хотя равнинные северные народы именно кочевниками и являются.
5) "Группа разведчиков попала к кочевникам в плен" -- вряд ли их съедят, почему-то мне так кажется. Выкуп -- затребуют, это да, и побыстрее. (Где еще бывали убежденные каннибалы, кроме как на тихоокеанских островах? Кажется, северные народы, хоть там и крайняя голодуха, особо не замечены.)
6) "Все обрадовались, когда вечером в город пришел старик Шарди." -- vs. "Не нужно быть провидцем, чтобы угадать, что у вас неприятности. Когда все хорошо, вы охотитесь на колдунов". Сам Шарди явно принадлежит к уважаемому профсоюзу точильщиков; это его, скорее всего, и защищает. Но, вероятно, с менее ремесленно ориентированными колдунами и ведьмами "были уже преценденты".
7) "Вскоре капитаны мечников явились к главам союзов, предлагая сделать вылазку и хотя бы немного уменьшить войско кочевников." -- вот не знаю, как там жила Ганза, но в Новгороде на случай войны специально держали князя. Не говоря о шумерском Гильгамеше, назначенном военным вождем на время войны с Кишем. Бывала ли в истории такая ситуация, когда несколько генералов подчиняются не военному князю, а коллегиальному органу, крепким хозяйственникам, которые ни в зуб ногой в военном деле?
8) "в одиночку напал на патруль кочевников, всех их изрубил, но и сам скончался от ран" -- в наших краях кочевники обычно конные. В северных -- оленные. Пешему даже мастеру, изрубить трех-четырех конных (у которых, скорее всего, длинные мечи) -- это надо постараться.

[doldonius]

1) Исдафа рядом. Аннара, Хох и Гварра примерно на северном полярном круге. Йёллё-Джак уже по ту сторону, что и делает его непреодолимой преградой. Так-то горки не особо высокие.

2) Скорее всего, пастух. В город они ходить не любят, разве что пограбить. Нижнеземельцы один народ с одним языком, просто кочевники остались верны заветам предков, а осевшие вдоль Энны с их точки зрения неженки и отступники. Ну и, само собой, наоборот: с точки зрения исдафийцев кочевники такие дикари, что плакать хочется.

3) Само собой. Поэтому и разрешение вмешаться во внутренний конфликт нижнеземельцев пограничные аннарские гарнизоны получают только весной, когда транспортировка руды на этом плече затихает по естественным причинам. Зима, темно, гонец весь Эмгор дважды обошел, пока на гарнизон наткнулся.

4) Это самый юг, где Эмгор теплое течение греет. Не та, конечно, степь, по какой предки кочевали, но постоянных льдов и мерзлоты там нет. Что-то среднее между нашими мамонтовыми тундростепями и каменистыми пустынями Альтиплано. А вот в устье Энны так и остались сплошные болота, потому и Исдафа стоит не на побережье, как остальные крупные города, а выше по реке на камушке.

5) Именно. Чего пожрать и чем это нарезать у кочевников всегда найдется. А вот настоящий боевой клинок работы исдафийских мастеров... Можно, конечно, и на мясо выменять. Но это ж никакой романтики! :)

6) До этой истории колдунам в Нижних Землях приходилось несладко, ср. ткж.: "Ты, жрец, думаешь лишь о том, как утолить свою бессильную злобу убийством колдуна, за которого никто не станет мстить". Шарди формально глава очень большой семьи, и то на всякий случай жил на выселках, передав дела одному из братьев. Из союза его тоже хильнули, как только обнаружилось, что неспроста у него работа спорится. Не будь Гаффра профессиональным рубакой, и ему бы не поздоровилось, как только возникли подозрения.

При этом, конечно, как и в любой озабоченной популяции, куча неразоблаченных колдунов продолжает тихо-мирно жить и процветать.

7) В нашей — сомнительно. Но эмгорцы, напоминаю, существа более семейные, чем стадные. Лидером может быть только глава семьи. Союзы (и в чуть меньшей мере дружины) тоже воспринимают себя как своего рода семью. Нанятые чужаки для них всегда останутся вторым сортом. Верхнеземельские маршалы гораздо больше похожи на князей, да и те только горными деревеньками без собственных гарнизонов володеют.

Но в норме, конечно, главы союзов гораздо более склонны прислушиваться к мнению специалистов. Вот Шарди и заподозрил неладное.

8) У них есть верховые животные. А вот кавалерии нет. Не умеют эти скоты бегать и слишком велики, чтобы с их спины можно было достать пешехода клинком приемлемого веса. Так что для драки приходится слезать на землю.

Кстати, древкового оружия тоже нет. Возможно, на него распространяется то же табу, что и на метательное. А может — местная эмгорская фича, опять же из-за недостатка дерева.

[link01]

Ага. Вот, еще: "объявил настороженно ожидавшим объяснения мечникам, что повезло им намнясь, рыжий гвоздь, как единожды в жизни везет." Гвозди -- они у нас для дерева. Что могут крепить гвоздями в Эмгоре?

Про зерно теплолюбивых злаков -- не вижу крамолы. Явно перевод смысла термина или дословный перевод устойчивого выражения.

[doldonius]

Бронзовые накладки на ножны.

Горцы и верхнеземельская деревенщина обходятся кожаными, но в городах мало-мальски уважающие себя люди покупают деревянные. А для профессионального мечника это вообще дело чести, хуже кожаных ножен только серая накидка. (У шарганцев, само собой, насчет накидок свое особое мнение, но они вообще странный народец. Тоже вот в копилку страноведа: могли бы без особого напряга завоевать весь Эмгор, но тихо сидят у себя в Шаргане. Правда, и к себе никого не пускают. Харчевня, базар, площадь, где можно нанять мечников, а дальше посетителям хода нет.)

[doldonius]

То есть, конечно, в кораблестроении гвозди тоже используются, но все шансы за то, что этот селюк капитан моря никогда в жизни не видел.